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不以物喜不以己悲

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在网上看了一篇文章,和大家分享一下!
今天跟大家讲,不以物喜,不以己悲,要有无我的 境界,我们在人间不能看见任何事物都很欢喜,因为这 些人间的事物都是假的,我们小时候也看到过很多喜欢 的东西,现在都没有了,这个世界上任何物质都是虚空 的,所以没有必要为自己得到的一些人间的房子、汽车 特别欢喜,因为这个房子不是永远属于你的,就是你生 出来的孩子也不是你的,因为当你走的时候,孩子也会 离开你。在人间有任何悲伤的事情,你也不能去悲伤, 因为这些事情只是个缘分,过了就没有了。不以物喜, 不以己悲,就是说,不要在人间来承受这些悲痛,也不 要去承受这些喜悦的事情,我们做人不能受到外在的世 间万物的影响。
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很多人的一生就是被人家控制住,感情也是被人家 控制住,今天丈夫开心,太太就只能跟着他开心,丈夫 不开心,太太在家再开心,丈夫回到家里过一会儿你也 就伤心了,所以,人不能受外在的世间万物的影响而产 生喜怒哀乐。
人产生的喜怒哀乐实际上就是你意识当中 产生出来的一种境界。如果一个人让人家看出来你很欢 喜,实际上也是你的意识所为。如果你对善良的事情很 欢喜,人家就看得到你的境界,如果你今天很愤怒,别 人也知道你修得不好,如果今天你看到别人好了,你很 哀伤,那说明你这个人的境界不高,如果看到别人不好 了,你很快乐,那你这个人根本就没有境界。
要学会无我的境界,就是把自己忘记,自己都没有 了,哪会产生喜怒哀乐?我们在人间不能受到外界的一 切色受想行识的影响,也就是说,我们在人间不能感受 到特别欢喜、特别悲伤,不能感受到我承受着痛苦,我 承受着幸福,不能想一些事情让自己特别悲伤和非常痛 苦,也不能用自己的行为和意识来让自己承受更多的人 间环境对你的影响,所以一个人能够成功,能够坚持修 心,靠的是个人自身的坚持和毅力。大家想一想,如果 一个人能够坚持修心有毅力,再大的困难也不是困难, 因为任何困难都是暂时的,任何烦恼都能靠着毅力去克 服,所以瞬间你就可以达到彼岸了,这个彼岸实际上就 是人想通了。当一个人很烦恼的时候,他会感觉到困难, 感受到心中承受着巨大的压力,当他看到希望的时候, 实际上他就看到了彼岸,所以人在想不通的时候会越来 越想不通,想得通和想不通有时候就是一念之差。
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人的一生中最大的毛病 就是执著,我认为我是对的,我认为自己是对的,所以 才会产生人和人之间的矛盾,如果夫妻都不认为自己是 对的,怎么会吵架、打架呢?孩子和长辈如果都不认为 自己是对的,怎么会有隔阂、代沟呢?永远认为自己是 对的,这就叫执著。
学佛要有平等心,首先不要认为自己是很尊贵的, 不要认为自己永远是对的,这样你才能去除执著。佛法 界讲,诸法平等、诸法无我的内涵就是不管我们学得怎 么样,在人间的一切都是平等的
这个平等不是说你的 受用平等,而是在人生出来的时候大家都是两手空空, 从空开始,人间再怎么不平等,到了最后人要走的时候, 每个人也是两手空空地离开这个世界。诸法无我,在这 个世界上的一切都会空的,所以根本没有自己,没有自 我的存在,这样才会法性同一,就是说我们在人间所做 的事情都是一样的。举个简单例子,大家在人间为了生 存,生存到最后灭亡、死亡,一切都是因缘所为,所以 因缘殊胜不同,能力越强,责任越大。家里如果父亲的 能力强,父亲在家里的责任就很大;如果妈妈很能干, 那么妈妈在家里的责任就很大。
要懂得,念头非常重要,每个人的念头都能指导自 己的一生,如果念头正,你的心就静得下来,如果你的 念头不正,你的心也停不下来。一个心能够静下来的人, 他没有害人的心;心能够经常静得下来的人,他没有贪 心;**

一个人的心静不下来,因为他贪了,他想做官了, 他想要钱了,他想把别人的东西占为己有,他恨了,他 愚痴了,他做了他自己不应该做的事情,这样的话他就 活在了不自由当中,而且丧失了自己生活的目标。你们 去看烦躁的男人、烦躁的女人,他一定很贪,他天天烦 躁,他静不下来,他会很贪的,因为他没有得到,他想 得到太多的东西了,最后没有得到,所以他的心就会慢 慢地丧失意志,成为他所追求的这个事物和他所追求的 这个人的奴隶。
师父曾经在法 会上讲,谁追求某一样东西,谁就会 成为它的奴隶。今天你们追求钱,你们就成为钱的奴隶; 你们今天追求一个房子,你们就成为房子的奴隶,为了 买这个房子,拼命地去打工;你们今天为了孩子好。
天 天围着孩子转,是不是变成孩子的奴隶了?你为了追求 这个女的,她叫你干什么,你就干什么,你是不是成了 这个女人的奴隶?这一切都是人的愚痴心所为,心不正, 贪得多,所以要提升心性。提升心性是什么?就是要把 自己的信心、良心和本性慢慢地提升上来,我不贪,我 不求,我觉得我够了,我很满足了,我现在活在世界上, 我比太多的人过得要好,我自己已经活了一辈子,我的 年纪这么大了,我就是贪得再多,那也是遗产,我没有 必要再去拼命地追求这些得到后又要失去的东西,这样 的话,你才能忏悔除掉你心中的心垢,心里肮脏的杂念 都会没有,所以每个人都要忏 悔。
想得清净心,就要圆佛陀心。一个人如果想安静, 就不要去伤害别人,不要去跟别人争斗,如果你做一个 慈悲的人,你没有仇人,谁会来伤害你?那么你在人间 就圆满了。你们去看看跟别人争斗的人,全部都不圆满, 因为他在家里都睡不着,他怕人家弄他。要经常反省自 己的人生目标,你到底追什么?求什么?你自己看一看 你几岁了,你还想干什么?你在人间还有多少时间能够 活着,你自己算过没有?你这些追来的东西、求来的东 西会不会伤害你?还是你能够带走?还要经常地想一 想,我的目标对不对?要让自己活得有方向,要让自己 有理想,我们学佛人的理想是善良,是跟菩萨在一起, 我们要有尊严,我们要修身养性,不烦躁、不苦恼、不 暴跳、不急躁、性格好,学佛就是要修心,如果你学佛 学了几年,别人都在骂你,你连人都没做好,那你等于 没学佛。
众生如果不学佛,你的心就会慢慢地腐朽掉,如果 你经常不能让自己的心保持平静,你的生命就会失去本 性、慈悲和善良。
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一个没有良心活在世界上的人就像一 个畜生一样,想当年 日 本侵 略中国的时候,杀了那么多 人,他们是不是人?他们是人啊,他们为什么又会杀人 呢?因为他们没有良心,所以一个人活在世界上,天天 为了名、为了利,忘记了自己真正的良心和本性,那么 这种人就像动物一样活在世界上,那就叫畜 生心。所以 人不能有着人的外壳,却做着畜生的事情,这就是中国 传统文化上被称为“衣冠禽兽”。

文章作者: 刘向洋
文章链接: https://liuxiangyang.space/2019/11/30/00116/
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